별자리에 대하여(제 2회)

초기 별자리의 역사에 대하여:

 

프랑스 남부 라스코 동굴

남프랑스 라스코에 있는 17,000년 된 동굴 벽화가 황소자리, 오리온 띠, 플레이아데스성과 같은 별자리를 묘사하고 있다는 주장이 제기되었다. 하지만, 이 견해는 과학자들 사이에서 일반적으로 받아들여지지 않는다.

 

메소포타미아

기원전 3000년경에 만들어진 메소포타미아(현재의 이라크)의 새겨진 돌과 점토 글씨판은 인류가 별자리를 식별했다는 가장 초기의 일반적인 증거를 제공한다. 대부분의 메소포타미아 별자리는 기원전 1300년에서 1000년 사이에 비교적 짧은 기간 내에 만들어진 것으로 보인다. 메소포타미아 별자리는 나중에 고대 그리스 별자리에서 많이 나타났다.

 

고대 근동

바빌로니아에서 가장 오래된 별과 별자리의 목록은 청동기 시대 초로 거슬러 올라가는데, 가장 유명한 것은 각각 세 개의 별과 MUL이다.APIN은 기원전 1000년 경에 더 정확한 관찰을 바탕으로 확장 및 수정된 버전이다. 그러나 이 목록에 있는 수많은 수메르 이름들은 그들이 초기 청동기 시대의 더 오래되었지만 증명되지 않은 수메르 전통 위에 세워졌음을 시사한다.

 

고전적 조디악은 기원전 6세기의 신바빌로니아 별자리를 수정한 것이다. 그리스인들은 기원전 4세기에 바빌로니아 별자리를 채택했다. 20개의 프톨레마이오스 별자리는 고대 근동에서 왔다. 다른 10개의 별은 같지만 이름은 다르다.

 

고전 고대

고대 그리스 별자리에 대한 정보는 제한적이며, "천체"를 언급한 그리스 시인 헤시오도스의 작품과 날들에서 일부 단편적인 증거가 발견된다. 그리스 천문학은 헬레니즘 시대에 고대 바빌로니아 시스템을 채택했는데, 기원전 4세기에 크니도스의 에우독소스가 그리스에 처음 도입했다.

 

에우독소스의 원본은 소실되었지만, 기원전 3세기까지 거슬러 올라가는 아라투스의 검증본으로 남아있다. 이 별자리의 신화적 기원을 다룬 현존하는 가장 완전한 작품은 헬레니즘 작가인 사이비 에라토스테네스와 초기 로마 작가인 사이비 히기누스에 의한 것이다. 고대 후기와 근대 초기까지 서양 천문학의 기초는 2세기에 쓰여진 프톨레마이오스의 알마게스트이다.

 

프톨레마이오스 왕국에서 이집트 원주민의 의인화 인물 전통은 행성, 별, 다양한 별자리를 상징했다. 이들 중 일부는 덴데라의 황도대에서 절정에 달했던 그리스와 바빌로니아의 천문 체계와 결합되었다. 이집트 최초의 별자리, 십분지, 행성들과 함께 이제 익숙한 모든 별자리를 보여주는 황도대의 가장 오래된 묘사이다. 프톨레마이오스의 알마게스트(Almagest)는 중세 유럽 및 이슬람 천문학에서 별자리에 대한 표준적인 정의로 남아 있다.

 

고대 중국

고대 중국은 천체 현상을 관찰하는 오랜 전통을 가지고 있었다. 상나라 중기로 거슬러 올라가는 안양에서 발견된 신탁 뼈에서 나중에 28개의 저택으로 분류된 중국의 별 이름이 발견되지 않았다. 이 별자리들은 기원전 5세기부터 증명된 중국 하늘의 가장 중요한 관측 중 하나이다. 초기 바빌로니아(수메르) 항성 목록과 유사한 것으로 보아 고대 중국의 항성계는 독립적으로 생겨나지 않았음을 알 수 있다.

 

한나라의 고전 천문학의 세 학파는 전국시대 초기의 천문학자들에게 기인한다. 세 학파의 별자리는 3세기(삼국 시대)의 천문학자 천탁에 의해 하나의 체계로 통합되었다. 천쭤의 업적은 소실되었지만, 그의 별자리 체계에 대한 정보는 당나라의 기록에 남아 있으며, 특히 구탄 시다에 의해 기록되었다.

 

현존하는 가장 오래된 중국 별표는 그 시대로 거슬러 올라가며 둔황 필사본의 일부로 보존되어 있다. 송나라 때 중국 토착 천문학이 번성했고, 원나라 때는 중세 이슬람 천문학에 점점 더 많은 영향을 받았다.

 

잘 알려진 송나라 시대의 지도는 중국 하늘의 평면에 있는 별들을 석판에 새긴 것으로 작성된 쑤저우 천문도표는 관측을 바탕으로 정확하게 작성되었으며 황소자리 1054년의 초신성을 보여준다.

 

명나라 말기에 유럽 천문학의 영향을 받은 도표는 더 많은 별들을 묘사했지만 전통적인 별자리를 유지했다. 새로 관측된 별들은 고대 중국 천문학자들이 기록한 전통적인 별들을 묘사하지 않았던 남쪽 하늘의 오래된 별자리들을 보완하기 위해 통합되었다. 명나라 말기에 독일 예수회인 쉬광치와 요한 아담 샬 폰 벨에 의해 추가적인 개선이 이루어졌고 충진 리슈에 기록되었다. 중국의 전통적인 항성 지도는 서양의 항성도에 대한 지식을 바탕으로 23개의 새로운 별자리와 125개의 별자리를 통합했다.